بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بر أمك لكى يبرك ابنائك يقول الله تعالى: (وَوَصَّيْنَا
الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ
وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ
الْمَصِيرُ) [لقمان:14].
فقوله سبحانه: (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ)
أي: مشقة على مشقة، فلا تزال تلاقي المشاق، من حين يكون نطفة، من الوحم،
والمرض، والضعف، والثقل، وتغير الحال، ثم وجع الولادة، ذلك الوجع الشديد
الذي يشرف بالأم على الموت ، ولا يعرف فضاعته إلا من قاساه من الأمهات.
ثم (فِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ)
وهو ملازم لحضانة أمه وكفالتها ورضاعها، ولا يكاد أن يستغني عنه في سائر
أحواله، وهي قد فرغت نفسها ليلها ونهارها من أجله، أفما يحسن بمن تحمَّل
على ولده هذه الشدائد، مع شدة الحب، أن يؤكد على ولده، ويوصي إليه بتمام
الإحسان إليه؟.
ومن وصايا الله تعالى بالإحسان للأمهات ما جاء في قوله سبحانه: (وَوَصَّيْنَا
الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) الآية [الأحقاف:15].
وأكد النبي صلى الله عليه وسلم المنزلة العالية للأمهات وفضل برهن في غير مناسبة ، ومن ذلك: ما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! من أحقُّ الناس بحسن صحابتي؟ قال: "أمُّـك"، قال: ثم من؟ قال: "أمُّك"، قال: ثم من؟ قال "أمُّـك"، قال ثم من؟ قال: "أبوك". وقيل للتابعي الجليل الإمام الحسن البصري: ما البر؟ قال: الحب والبذل. قيل: وما العقوق؟ قال: أن تهجرهما وتحرمهما. ثم قال الحسن: النظر إلى وجه الأم عبادة، فكيف برها؟!.
ومن صور البر بالأم
أويس بن القرني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن خير التابعين رجل يقال له : أويس وله والدة هو بها بر , لو أقسم على الله لأبره , وكان به بياض , فمروهفليستغفر لكم "
كان عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – إذا أتى أمداد اليمنسألهم : فيكم أويس بن عامر ؟ حتى أتى على أويس بن عامر , قال : أنت أويس بن عامر؟
قال: نعم
قال : بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم ؟
قال : نعم
قال : ألك والدة ؟
قال: نعم
قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن , كان به أثر برص فبرامنه إلا موضع درهم , له والدة هو بار بها , لو اقسم على الله لأبره , فإن استطعت أنيستغفر لك فافعل " , فاستغفر لي , فاستغفر له .
فقال له عمر : أين تريد ؟
قال:الكوفة .
قال : ألا أكتب لك إلى عاملها ؟
قال : أكون في غبراء الناس أحب إلي
فانظر أيها المسلم إلى فضل بر الوالدين وخاصة الأم كيف أن الرسولصلى الله عليه وسلم حث صحابته أن يستغفر لهم.. لأنه بار بأمه ..
لأنه بار بأمه ..
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نمت فرأيتني في الجنة، فسمعت قارئاً يقرأ، فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلك البر، فكان أبر الناس بأمه).
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبر من كانا في هذه الأمة بأمهما: عثمان بن عفان، وحارثة بن النعمان رضي الله عنهما.
برعثمان ابن عفان بأمة قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: ما قدرت أن أتأمل وجه أمي منذ أسلمت أخاف أن تكون النظرة حاره عليها .
الصحابي الذي تستحي منه الملائكة
2 - الحارثة بن النعمان
وأما حارثة فأنه كان بفلي رأس أمه ويطعمها بيده، ولم يستفهمها كلاماً قط تأمر به حتى يسأل من عندها بعد أن يخرج: ما أرادت أمي؟.
ويوم موضح الجنائز حين رجعنا من حنين ، مررت وهو يكلم النبي صلى الله عليهوسلم فلم أسلم.
فقال جبريل : من هذا يا محمد ؟
قال : " حارثة بنالنعمان "
فقال : أما إنه من المائة الصابرة يوم حنين الذين تكفل اللهبأرزاقهم في
الجنة ، ولو سلم لرددنا عليه(
أبي هريرة وبره بأمة
وعن أبي هريرة أنه كان إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه، فقال: (السلام عليك يا أماه ورحمة الله وبركاته، فتقول: وعليك السلام يا ولدي ورحمة الله وبركاته. فيقول: رحمك الله كما ربيتني صغيراً. فتقول: رحمك الله كما بررتني كبيراً). وإذا أراد أن يدخل صنع مثل ذلك.
ابن سيرين وبره لأمه
وعن ابن
سيرين، قال: (بلغت النخلة ألف درهم، فنقرت نخلة من جمارها. فقيل لي: عقرت
نخلة تبلغ كذا، وجماره بدرهمين؟ قلت: (قد سألتني أمي، ولو سألتني أكثر من
ذلك لفعلت).
وعن
الزهري، قال: كان الحسن بن علي لا يأكل مع أمه، وكان أبر الناس بها، فقيل
له في ذلك، فقال: (أخاف أن آكل معها، فتسبق عينها إلى شيء من الطعام وأنا
لا أدري، فآكله، فأكون قد عققتها).
وفي رواية: (أخاف أن تسبق يدي يدها).
وعن
أنس بن النضر الأشجعي: استقت أم ابن مسعود ماء في بعض الليالي، فذهب
فجاءها بشربة، فوجدها قد ذهب بها النوم، فثبت بالشربة عند رأسها حتى أصبح.
*****
وعن مكحول، قال: قدم وفد الأشعرين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
(أفيكم وجرة؟ قالوا: نعم. قال: فإن الله
تعالى أدخلها الجنة ببر والدتها وهي مشركة - يعني الأم - أغير على حيها،
فاحتملت أمها تشتد بها في الرمضاء، فإذا احترقت قدماها جلست وأجلست أمها
في حجرها، وأظلتها من الشمس، فإذا استراحت حملتها).
*******
بر الأب
وبلغنا عن عمر بن ذر أنه لما مات ابنه قيل له: كيف كان بره بك؟ قال: ما مشي معي نهاراً إلا كان خلفي، ولا ليلاً إلا كان أمامي، ولا رقد على سطح أنا تحته.
وعن المعلي بن أوب،
قال: سمعت المأمون يقول: لم أر أبر من الفضل بن يحيى البرمكي بأبيه، بلغ
من بره بأبيه أن يحيى كان لا يتوضأ إلا بالماء الحار، وكانا في السجن
معاً، فمنعهما السجان من إدخال الحطب في ليلة باردة، فقام الفضل حين أخذ
يحيى مضجعه إلى قمقم كان بالسجن، فملأه بالماء وأدناه من المصباح، فلم يزل
قائماً وهو في يده حتى أصبح. وحكي
غير المأمون أن السجان فطن لارتفاقه بالمصباح في تسخين الماء، فمنعهم من
الاستصباح في الليلة القابلة، فعمد الفضل إلى القمقم مملوءاً، فأخذه معه
في فراشه وألصقه بأحشائه حتى أصبح وقد فتر الماء.
