أميرة الورد
Admin
عدد المساهمات : 1191
تاريخ التسجيل : 11/03/2011
 | موضوع: قصة المرأة التى اعترضت على الخليفة عمر رضى الله عنه فى مسألة المهور.  الثلاثاء مارس 29, 2011 12:26 pm | |
| [size=25] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة المرأة التى اعترضت على الخليفة عمر رضى الله عنه فى مسألة المهور.
أولاً :المتن:
رُوى
عن الشعبى قال : خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه الناس فحمد الله تعالى
وأثنى عليه وقال :ألا لا تغلوا فى صداق النساء ,فإنه لا يبلغنى عن أحد ساق
أكثر من شيئٍ ساقه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سيق إليه إلا جعلت فضل
ذلك فى بيت المال ثم نزل فعرضت له امرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين
أكتاب الله أحق أن يتبع أو قولك ؟ قال : بل كتاب الله تعالى فما ذاك ؟ قالت
:نهيت الناس أنفاً أن لا يغالوا فى صداق النساء والله تعالى يقول فى كتابه
: "وأتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاً " سورة النساء فقال عمر
رضى الله عنه كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثا ثم رجع إلى المنبر فقال
أيها للناس : إنى كنت نهيتكم ان لا تغالوا فى صداق النساء ألا فليفعل رجل
بماله ما بدا له ."
[size=29]ثانيا :التخريج:
أخرجه
البيهقى فى "السنن الكبرى " قال أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الحسن
محمد بن أحمد بن حمزة الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
هشيم حدثنا مجالد عن الشعبى قال : خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه
....فذكر القصة .
وأخرج سعيد بن منصور فى السنن قال حدثنا مجالد عن الشعبى به .
قلت : وبهذا يكون البيهقى رحمه الله أخرج القصة بسنده فالتقى مع سعيد بن منصور فى شيخه هشيم .
ثالثا:التحقيق:
القصة واهية والسند الذى جاءت به القصة تالف بالسقط فى الاسناد والطعن فى الراوى .
أولاً :السقط فى الاسناد :
1/قال ابن ابى حاتم فى المراسيل "عامر بن شراحيل الشعبى " : "سمعت أبى وأبا زرعة يقولان : الشعبى (عن ) عمر ,مرسل".
2/ ولذلك قال الامام البيهقى فى( السنن) بعد ان اخرج القصة : "هذا منقطع ".
3/قلت وعلامات الانقطاع ظاهرة بمعرفة "التواريخ والوفيات " , وهواحد انواع علوم الحديث اورده الامام النووى فى "التقريب" وقال :
"النوع
الستون :التواريخ والوفيات : وهو فن مهم به يعرف اتصال الحديث وانقطاعه ,
وقد ادعى الرواية قوم فنظر فى التاريخ فظهر انهم زعموا الرواية بعد وفاتهم
بسنين ."اهــ
أ/ ولقد نقل الحافظ بن حجر فى "التهذيب " عن ابن حبان : "ان الشعبى كان مولده سنة 20 ومات سنة 109"
ب / وقال الحافظ بن حجر فى "التقريب " : عمر بن الخطاب رضى الله عنه امير المؤمنين استشهد فى ذى الحجة سنة ثلاث وعشرين "
من
أ ,ب يتبين ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه توفى وعند الشعبى ثلاث سنوات
وهذا ليس بسن إدراك ولا تمييز كما بين ذلك الامام البخارى فى كتاب "العلم "
باب متى يصح سماع الصغير .
وحسبنا ما اوردناه انفا من اقوال ائمة الصنعة الحديثية بان الحديث : منقطع.
ثانيا : الطعن فى الراوى : مجالد وهو ابن سعيد .
1/قال ابن أبى خيثمة عن ابن معين :مجالد بن سعيد ضعيف واهى الحديث .
2/وقال الدارى عن ابن معين : لايحتج بحديثه .
3/وقال ابو طالب عن أحمد : ليس بشئ .
4/وقال بن ابى حاتم سُئل ابى يُحتج بمجالد ؟؟ قال : لا.
ب/اخرج الامام ابن ابى حاتم فى "الجرح والتعديل " اقوال هؤلاء الائمة والتى نقلها الحافظ بن حجر .
جـ/ وقال الامام النسائى فى "الضعفاء والمتروكين " .:"مجالد بن سعيد الكوفى ,ضعيف ".
د/
وقال الامام البخارى فى "الضعفاءالصغير " : "مجالد بن سعيد بن عمير الكوفى
كان يحيى القطان يضعفه , وكان ابن مهدى لا يروى عنه عن الشعبى , وقال أحمد
:مجالد ليس بشئ". اهـ
إنتهى التحقيق بفضل الله عز وجل مع بعض التصريف
وللقصة طريق اخر عن ابى عبد الرحمن السلمى وهو من المراسيل وهى ايضا واهية
ولمن اراد المزيد من التحقيق فليراجع :
مجلة التوحيد العدد433 لشهر المحرم سنة 1429هـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسونا من صالح دعائكم . | |
|
