امض إلى ربك

موضوع: امض إلى ربك الأحد يوليو 24, 2011 1:42 pm

امض إلى ربك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

أما بعد ..
السباق يشتد ، والحلم
يقترب ، والاستعدادات على أشدها ، ولذلك هلموا إلى جنات رمضان ، حيث ما لا
عين رأت من النعيم والجوائز الربانية .
1- عليك بالإكسير
قال النبي صلى الله عليه وسلم " وأحدثكم حديثا فاحفظوه، قال: إنما الدنيا لأربعة نفر:
عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا، فهذا بأفضل المنازل .
وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء .
وعبد رزقه الله مالا ولم
يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه
ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل .

وعبد لم يرزقه الله مالا
ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما
سواء .[رواه أحمد والترمذي وابن ماجه بسند صحيح ]
إذن النية النية ، فإنها
تعظم العمل ، وتصحح السير في السباق ، وهي كما يقال الإكسير الكيماوي الذي
إذا وضع منه مثقال ذرة على قناطير من نحاس الأعمال قلبها ذهباً .

2- اليقظة
المتسابق الغافل لا يمكن أن يفوز في السباق .
اليقظة : هي انتباه القلب وتحرره من الغفلة .. وعلامات القلب اليقظ كثيرة ، منها :

أ – ملاحظة كثرة النعم :

هذه اليقظة تؤدي إلى
ملاحظة نعم الله الظاهرة والباطنة ، فيشاهد عظمتها وكثرتها ، وييأس من عدها
والوقوف على حدها ، وتفضل الله عليه بها دون أن يستحقها ولا أن يدفع ثمنها
.

مشاهدة التقصير في شكر هذه
النعم، يعطي القلب قوة وصحة ويقظة دائمة، فلا يملك إلا أن يردد "أبوء لك
بنعمتك علي وأبوء بذنبي" كما في دعاء سيد الاستغفار.
ب – فن إحصاء السيئات :
التاجر يحصي الجنيهات التي
خسرها ، والطالب درجات النجاح والرسوب ، وهكذا المتسابق المؤمن ، فهو
يُحصي سيئاته ويحذر عاقبتها .. بخلاف الغافل الذي قال الله عنه: " ومن أظلم
ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه "
ها هو المتسابق الجليل سفيان الثوري يخبرنا بأسى ومرارة : " حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته "

قال سليمان الداراني: قلت ذنوبهم فعرفوا من أين يؤتون، وكثرت ذنوبي وذنوبك فلا ندري من أين نؤتى"

ج – الحذر الدائم وعدم الأمن :
المتسابق اليقظ هو الذي يكون في حذر دائم ، ولا يأمن الفشل أو يغتر بقوته.

وهكذا المؤمن ، حتى في
اشتغاله في الطاعة والعبادة .. فرب طاعة أورثت عزاً واستكباراً وعجباً
ومنةً على الله فأهلكت صاحبها.. وفي المقابل رب معصية أورثت ذلاً
واستغفارا، فكانت نجاة وصلاحاً ورفعةً لصاحبها .

- صلى بشر بن الحارث يوماً
فأطال الصلاة وأحسن ، ورجل يصلي خلفه ، فانتبه له بشر وقال : " لا يعجبنك
ما رأيت مني ، فإبليس عبد الله مع الملائكة دهراً ثم صار إلى ما صار إليه "
.

- ويقول الشافعي: " إذا
خفت على عملك العُجب ، فاذكر رضا من تطلب ، وفي أي نعيم ترغب ، ومن أي عقاب
ترهب ، فمن فكر في ذلك صغُر عنده عمله " .

-فإياك ثم إياك :أن تفخر
على العاصي بطاعتك ، أو تُعيره بمعصيته لأن وقوفه بين يدي الله ناكس الرأس ،
خاشع الطرف ، منكسر القلب ، أنفع له وخير من صولة طاعتك ، والمنة على الله
بها .

- لقي بشر بن الحارث رجلاً
سكران ، فجعل الرجل يُقبله ويقول : يا سيدي ، يا أبا نصر ، وبشر لا يدفعه
عن نفسه ، فلما تولى ذرفت عينا بشر بالدموع وقال : " إنه أحب رجلاً على خير
توهمه فيه ، ولعل المحبوب هلك والمحب نجا " .
الواجب العملي:
1- هل أنت صائم ؟ طوبى لك " عليك بالصوم فإنه لا مثل له " " كان يصوم شعبان إلا قليلا "
2- القرآن ( راجع حفظك ) ( اقرأ وردك لا يقل عن جزئين ) .
3- في الذكر : استغفر كثيرا ، وتواصَ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وبالحبيبتين .
أما ميدان السباق :
من
ثلاثة أعوام إخوة كانوا في سنة أولى إلتزام ، اعتكفوا فصلُّوا في الإعتكاف
في ثلاثة أيام متتابعة كل يوم ثلاثمئة ركعة وأناس في ليلة اجتهدوا في
العبادة وأتوا بثلاثين ألف استغفار وقاموا الليل بأكثر من ألف آية فمن
ينافس ( هؤلاء ليسوا من السلف ، هؤلاء إخوة من عصرنا )

وكتبه
هاني حلمي